Oda a la melancolía
No vayas al Leteo ni exprimas el morado
acónito buscando su vino embriagador;
no dejes que tu pálida frente sea besada
por la noche, violácea uva de Proserpina.
No hagas tu rosario con los frutos del tejo
ni dejes que polilla o escarabajo sean
tu alma plañidera, ni que el búho nocturno
contemple los misterios de tu honda tristeza.
Pues la sombra a la sombra regresa, somnolienta,
y ahoga la vigilia angustiosa del espíritu.
Pero cuando el acceso de atroz melancolía
se cierna repentino, cual nube desde el cielo
que cuida de las flores combadas por el sol
y que la verde colina desdibuja en su lluvia,
enjuga tu tristeza en una rosa temprana
o en el salino arco iris de la ola marina
o en la hermosura esférica de las peonías;
o, si tu amada expresa el motivo de su enfado,
toma firme su mano, deja que en tanto truene
y contempla, constante, sus ojos sin igual.
Con la Belleza habita, Belleza que es mortal.
También con la alegría, cuya mano en sus labios
siempre esboza un adiós; y con el placer doliente
que en tanto la abeja liba se torna veneno.
Pues en el mismo templo del Placer, con su velo
tiene su soberano numen Melancolía,
aunque lo pueda ver sólo aquel cuya ansiosa
boca muerde la uva fatal de la alegría.
Esa alma probará su tristísimo poder
y entre sus neblinosos trofeos será expuesta.
martes, 26 de abril de 2011
Estrella
¡Brillante estrella!
Estrella brillante, quien fuera tan constante como tu
no en solitario esplendor colgada arriba en la noche
y observando, con eternos párpados abiertos
como el eremita paciente e insomne de la naturaleza.
las aguas ondeantes en su clerical tarea
de ablución pura de las playas humanas de la tierra redonda
o mirando sobre la nueva mascara caida
de nieve sobre las montañas y las llanuras
No-- y aun así constante, aun sin cambio,
almohadado sobre el pecho en maduración de mi amada
sentir por siempre su suave respiración
despierto para siempre en un dulce insosiego
aun, aun escuchando su tierno respirar
y asi vivir por siempre o desfellecer en la muerte.
no en solitario esplendor colgada arriba en la noche
y observando, con eternos párpados abiertos
como el eremita paciente e insomne de la naturaleza.
las aguas ondeantes en su clerical tarea
de ablución pura de las playas humanas de la tierra redonda
o mirando sobre la nueva mascara caida
de nieve sobre las montañas y las llanuras
No-- y aun así constante, aun sin cambio,
almohadado sobre el pecho en maduración de mi amada
sentir por siempre su suave respiración
despierto para siempre en un dulce insosiego
aun, aun escuchando su tierno respirar
y asi vivir por siempre o desfellecer en la muerte.
viernes, 22 de abril de 2011
Bright Star
Esta tarde vi “Bright Star” una película de la aclamada directora Jane Campion.
Impresionante oda al amor recitada de una forma delicada, visualmente impecable e insuperablemente valiente a la hora del rodaje.
Impresionante oda al amor recitada de una forma delicada, visualmente impecable e insuperablemente valiente a la hora del rodaje.
Casi dos horas donde la poesía se mezcla en cada fotograma impregnándolo del misticismo romántico del siglo XIX.
El primer amor entre un hombre enfermo, en sus últimos suspiros y una mujer nos empuja a creer en la magia del ser humano, la belleza donde el hombre es capaz de habitar sumada con la inmensa pureza que puede llegar a transmitir por medio de los versos. El amor, un sentimiento humano, incomprensible, más allá que el propio mundo sumergido en su insignificancia, la emoción que nos desvela, la que nos distrae en los momentos en los que deberíamos estar atentos a la realidad, la estupidez que nos conduce a un angosto camino melancólico en el cual el final puede llegar a ser tremendamente terrorífico y siniestro para la gran mayoría de los corazones inmaduros.
Nos cuenta los tres últimos años de la vida de John Keats, uno de los mayores representantes británicos del romanticismo del siglo XIX. Se refleja el amor por la naturaleza en los numerosos planos, gracias a la delicadeza del ambiente, las vestimentas y su tono solemne.
Poco a poco vamos adentrándonos en su personalidad romántica, observando las marcas que el paso del tiempo han ido haciendo mella en su rostro. Comprendemos el amor puro que siente hacia su vecina Fanny Brawne, se nos muestra una faceta plagada de libertad, con numerosos aromas que llegan a traspasar la pantalla hasta llegar al olfato del espectador. De todo esto habla la película, o mejor dicho nos muestra la película. Una muestra de que la poesía en el cine todavía es posible. Los versos de Keats consiguen que el clima parezca sacado del más maravilloso cuento de hadas, donde las palabras vulgares no tienen cabida. Nos recuerda la fragancia del ser humano, su parte buena, la romántica y nos traslada a una realidad pasada, donde el amor lo era casi todo, y las letras servían para despertar al corazón, ya dormido dentro de nuestro cuerpo ahogado por una sed inmensa.
Cuando los dos amantes no están juntos sentimos la melancolía y la ausencia se agarra a nuestras entrañas como el arma más letal que haya podido existir en la tierra, un sentimiento que nos perfora al igual que a la protagonista cuando conocemos la muerte del autor.
Nos quedamos inmovilizados al saber que sus palabras han desaparecido, que su boca jamás se moverá para pronunciar un último te quiero, que su armonioso movimiento de muñeca escribiendo en un vacío papel jamás podrá volver a ser posible.
Cuando los dos amantes no están juntos sentimos la melancolía y la ausencia se agarra a nuestras entrañas como el arma más letal que haya podido existir en la tierra, un sentimiento que nos perfora al igual que a la protagonista cuando conocemos la muerte del autor.
Nos quedamos inmovilizados al saber que sus palabras han desaparecido, que su boca jamás se moverá para pronunciar un último te quiero, que su armonioso movimiento de muñeca escribiendo en un vacío papel jamás podrá volver a ser posible.
martes, 19 de abril de 2011
300.
Aprovechando las vacacions de semana santa, ayer me vi la película de 300 , adaptación de un cómic que recrea la batalla de las Termópliass. de un comic sobre un hecho de la vida real como lo fue la batalla de las Termóplias.
Las Termópilas era el paso a Grecia por el norte entre las montañas y el mar, con casi 3 kilómetros de largo el ancho y 15 metros de largo. Fue el lugar que los griegos escogieron para detener el avance de los Persas.
LOS PERSAS
Querían conquistar Grecia. Jerjes no quería correr con la misma suerte de su padre Darío I, derrotado en la batalla de Maratón a mano de los griegos durante la Primera Guerra Médica. Los persas forman de entre 100 y 300 mil soldados, pero se asegura que si se suman los hombres que iban en la flota de barcos que seguían a los de a pie y que llevaban sus provisiones; los persas rozaban el millón.
ESPARTA
Los espartanos eran un pueblo nacido por y para la guerra, practicaban la eugenesia y nada más al nacer, el niño espartano era examinado para determinar si estaba bien formado; de no ser así se le consideraba una boca inútil y una carga para la ciudad. En consecuencia, se le conducía al Apótetas, lugar de abandono, al pie del monte Taigeto, donde se le arrojaba a un barranco, los que pasaban la prueba se les asignaban uno de los 9.000 lotes de tierra disponibles para los ciudadanos y lo confiaban a su familia para que lo criara, siempre con miras a endurecerlo y prepararlo para su futura vida de soldado.
LA BATALLA
El ejército griego estaba conformado por 300 hoplitas espartanos (a los que hay que sumar otros 600 ilotas, pues cada espartano llevaba dos siervos a su servicio), 500 de Tegea, otros 500 de Mantinea, 120 de Orcómeno y 1.000 hoplitas del resto de Arcadia: 400 de Corinto, 200 de Fliunte, 80 de Micenas, 700 tespios y 400 tebanos, además de 1.000 focenses.
Una sección del ejército persa muy temida eran los arqueros y cuando se le dijo a Leónidas que sus flechas cubrirían el sol y transformaron el día en noche este respondió: Mejor, lucharemos en la sombra. Cuando comenzo la batalla, fila tras fila los persas se estrellaron contra las lanzas y escudos espartanos sin que éstos cedieran un centímetro. De esta forma, a pesar de la grave desventaja numérica, Leónidas y sus hombres se opusieron a los soldados enemigos y supusieron un duro golpe para la moral de sus tropas.
Se decidió mandar a los 10.000 inmortales pensando que estos pondrían punto final a la batalla, pero poco pudieron hacer en contra de los escudos y lanzas de la falange y fueron derrotados. Con esto la moral del ejército persa estaba por los suelos y justo cuando estaban apunto de dar media vuelta y largarse apareció de entre los griegos un traidor: Efialtes, que indico a los persas un camino entre las montañas por el cual podrían llegar por la retaguardia a los hombres de Leónidas.
Cuando Leónidas se da cuenta de que serán atacados por dos frentes a la vez, sabe que todo esta perdido y ordena la retirada de sus hombres a Atenas y que iniciaran la evacuación de la ciudad. Solo quedaron con él los 300 soldados de su guardia y mil griegos leales. Tal fue el ímpetu con el que los espartanos lucharon que Jerjes decidió abatirlos de lejos con sus arqueros para no seguir perdiendo hombres. Los persas habían obtenido la victoria; pero los griegos la gloria.
CONCECUENCIAS DE LA BATALLA
Cuando los persas llegan a Atenas, la devastan, pero los días que fueron retenidos por los griegos en las Termópilas les permitio a estos evacuar la ciudad junto con una flota de barcos de guerra y refugiarse en Samalia. Jerjes decidido a no darle respiro a los griegos se encamina a Samalia con sus barcos, pero se lleva una desagradable sorpresa; los pesados y poco maniobrables barcos persas no fueron rivales para los mas maniobrables y ligeros barcos griegos y Jerjes tuvo que retirarse no sin dejar a 80.000 hombres al mando de un coronel para que terminara la campaña, pero unos meses mas tarde 8.000 espartanos y 30.000 aliados griegos derrotan a los persas en Platea y ese mismo día la flota persa es practicamente destruida en Micala.
La victoria de Grecia es contundente y Jerjes pierde el interés en su conquista, mucho tiempo mas adelante un griego, Alejandro Magno se lanza a la conquista de Persia en el año 333 a. C. Persia sería absorbida por el imperio de Alejandro y al final terminaría desapareciendo.
Sin la resistencia de Leónidas en las Termóplias nunca los griegos hubieran podido evacuar Atenas, nunca se habrían dado las batallas de Salamina, Platea y Micala, Grecia habría sido conquistada por Persia, la cuna de la civilización occidental habría desaparecido y nuestro mundo sería muy distinto a como lo conocemos hoy en día.
Si Grecia hubiera sido vencida, Persia hubiera ocupado toda Europa, pues Roma aún era una pequeña y anónima ciudad en Italia. Alejandro de Macedonia no hubiera sido más que un vasallo de un imperio universal y Roma jamás hubiera podido forjar su Imperio. Sin el Imperio Romano el Cristianismo no se hubiera podido extender como lo hizo, y Jesús de Nazaret no hubiera sido más que un iluminado, como tantos otros que hubo en la Palestina de entonces, del que no tendríamos noticia alguna.
Europa, tal y como es hoy, y su cultura, la más avanzada sobre la Tierra, no existirían, porque no hubieran tenido ni la oportunidad de nacer, y las ideas de libertad que surgieron en Grecia, hubieran sido ahogadas en un baño de sangre.
lunes, 18 de abril de 2011
domingo, 17 de abril de 2011
You're gonna find me at the Home of the Blues
Just around the corner there's heartache
Down the street that losers use
If you can wade in through the teardrops
You'll find me at the Home of the Blues
I walk and cry while my heartbeat
Keeps time with the drag of my shoes
The sun never shines through this window of mine
It's dark at the Home of the Blues
Oh, but the place is filled with the sweetest mem'ries
Mem'ries so sweet that I cry
Dreams that I've had left me feeling so bad
I just want to give up and lay down and die
So if you've just lost your sweetheart
And it seems there's no good way to choose
Come along with me, misery loves company
You're welcome at the Home of the Blues
Just around the corner there's heartache
Down the street that losers use
If you can wade in through the teardrops
You'll find me at the Home of the Blues
Yeah, you're gonna find me at the Home of the Blues
martes, 12 de abril de 2011
El ser humano.
Entre los besos y los disparos...
Entre el odio y el amor...
Entre la sangre y el arte que ensucio tus manos...
Entre las torturas y los abrazos...
El sino, del ser humano...
La naturaleza te hizo sabio y bueno
pero la ambición sin freno fue tu perdición, tu gran veneno
capaz de dar la vida o de humillar de un solo golpe
capaz de amar o ser un genocida por deporte
creaste palacios y piramides por honor a tus líderes
las teorias de Euclides y Arquímedes, crímenes
en serie como en rostock, Hitler, Pinochet y volbot, paladines del complot,
inventor de la escriptura y la penicilina, ejecutor de culturas,
Nagashaki e Hiroshima
Humano besa y asesina
abraza y recrimina
siempre...
si sus deseos le ciegan, delata y miente
de las flores de versalles a las carceles de van gog
voz de dictadores o pintores como vanGog
gente amor, la ternura la balanza está en tus manos
la decepción o la esperanza, ser humano
Los besos que se dieron
los muros que distanciaron
los lazos que unieron
disparos que retumbaron
los golpes que hirieron
inventos que deslumbraron
las luces y sombras que nombran al ser humano
los genios que inspiraron, abrazos que liberaron
las guerras que asolaron, la sangre que derramaron
los heroes que brillaron, villanos que torturaron
las luces y sombras que nombran al ser humano
Ayudaste al indefenso por pura bondad
sentiste el tacto tenso de un rifle apuntando a dar
pintaste el olvido en ghettos de asia y africa
mientras entonabas sonetos repletos de frases mágicas
ruinas eternas como Petra o chichenizao
horrores en tus guerras tan inutiles quizas
izar las velas de tus carabelas viste mundo
causando donde fuiste los desastres mas profundos
humano quiere ser el amo y señor de su alrededor
construye minas e imagina un futuro mejor
su instinto cazador trajo el mal y la violencia
su instinto maternal y su paciencia la clemencia
de los muros de Out-With a orfanatos en Shangai
de las calles de Namibia a las islas de Dubai
el dolor o la belleza, la matanza, tus hermanos
la compasión y la venganza del ser humano
Los besos que se dieron
los muros que distanciaron
los lazos que unieron
disparos que retumbaron
los golpes que hirieron
inventos que deslumbraron
las luces y sombras que nombran al ser humano
los genios que inspiraron, abrazos que liberaron
las guerras que asolaron, la sangre que derramaron
los heroes que brillaron, villanos que torturaron
las luces y sombras que nombran al ser humano
Ideas de pájaros de acero y metal surcando océanos
y en la oscura penumbra de aquellos sótanos
infringiste torturas tan duras que no se curan
creíste ser el dueño del resto de las criaturas
versos de Neruda y Lorca que desnudan la existencia
entre la orca y la censura tu odio y su pestilencia
escalas cordilleras por afán de superarte
intoxicas madre Tierra mientras buscas vida en Marte
Al mirar te veo arte y muerte, tu contradicción
libre por la ciencia, preso de tu religión
la pasión te invita a plasmar la vida en película
inquietud infinita te hace acelerar partículas
de cúpulas en Roma a favelas en Sao Paulo
de las ruinas de darfur a mansiones en Montecarlo
el rencor y la proeza entre héroes y villanos
la maldición y la grandeza del ser humano
el ser humano...
Entre el odio y el amor...
Entre la sangre y el arte que ensucio tus manos...
Entre las torturas y los abrazos...
El sino, del ser humano...
La naturaleza te hizo sabio y bueno
pero la ambición sin freno fue tu perdición, tu gran veneno
capaz de dar la vida o de humillar de un solo golpe
capaz de amar o ser un genocida por deporte
creaste palacios y piramides por honor a tus líderes
las teorias de Euclides y Arquímedes, crímenes
en serie como en rostock, Hitler, Pinochet y volbot, paladines del complot,
inventor de la escriptura y la penicilina, ejecutor de culturas,
Nagashaki e Hiroshima
Humano besa y asesina
abraza y recrimina
siempre...
si sus deseos le ciegan, delata y miente
de las flores de versalles a las carceles de van gog
voz de dictadores o pintores como vanGog
gente amor, la ternura la balanza está en tus manos
la decepción o la esperanza, ser humano
Los besos que se dieron
los muros que distanciaron
los lazos que unieron
disparos que retumbaron
los golpes que hirieron
inventos que deslumbraron
las luces y sombras que nombran al ser humano
los genios que inspiraron, abrazos que liberaron
las guerras que asolaron, la sangre que derramaron
los heroes que brillaron, villanos que torturaron
las luces y sombras que nombran al ser humano
Ayudaste al indefenso por pura bondad
sentiste el tacto tenso de un rifle apuntando a dar
pintaste el olvido en ghettos de asia y africa
mientras entonabas sonetos repletos de frases mágicas
ruinas eternas como Petra o chichenizao
horrores en tus guerras tan inutiles quizas
izar las velas de tus carabelas viste mundo
causando donde fuiste los desastres mas profundos
humano quiere ser el amo y señor de su alrededor
construye minas e imagina un futuro mejor
su instinto cazador trajo el mal y la violencia
su instinto maternal y su paciencia la clemencia
de los muros de Out-With a orfanatos en Shangai
de las calles de Namibia a las islas de Dubai
el dolor o la belleza, la matanza, tus hermanos
la compasión y la venganza del ser humano
Los besos que se dieron
los muros que distanciaron
los lazos que unieron
disparos que retumbaron
los golpes que hirieron
inventos que deslumbraron
las luces y sombras que nombran al ser humano
los genios que inspiraron, abrazos que liberaron
las guerras que asolaron, la sangre que derramaron
los heroes que brillaron, villanos que torturaron
las luces y sombras que nombran al ser humano
Ideas de pájaros de acero y metal surcando océanos
y en la oscura penumbra de aquellos sótanos
infringiste torturas tan duras que no se curan
creíste ser el dueño del resto de las criaturas
versos de Neruda y Lorca que desnudan la existencia
entre la orca y la censura tu odio y su pestilencia
escalas cordilleras por afán de superarte
intoxicas madre Tierra mientras buscas vida en Marte
Al mirar te veo arte y muerte, tu contradicción
libre por la ciencia, preso de tu religión
la pasión te invita a plasmar la vida en película
inquietud infinita te hace acelerar partículas
de cúpulas en Roma a favelas en Sao Paulo
de las ruinas de darfur a mansiones en Montecarlo
el rencor y la proeza entre héroes y villanos
la maldición y la grandeza del ser humano
el ser humano...
lunes, 11 de abril de 2011
Una tarde de primavera.
¿Por qué los humanos necesitamos un «mundo» en el que vivir y no sólo la realidad? ¿Cuáles son los diferentes tipos de «mundo» en los que habitamos? ¿Cómo se asciende de uno a otro? ¿Cuáles fueron las primeras respuestas dadas a la cuestión acerca del «universo» y de lo que en él existe? ¿Son los mitos meras supersticiones ignorantes? ¿En qué se parecen los mitos a los principios propuestos por los primeros filósofos? ¿Qué características ventajosas presenta la narración filosófica frente a la narración mítica? ¿Cuáles son las tres grandes preguntas básicas acerca del universo que se hacen los filósofos? ¿Cuáles son las dos acepciones principales del concepto de «universo»? ¿Qué dificultades teóricas presenta cada una de ellas? ¿Qué paradojas encierra plantear sobre lo inmenso las preguntas que hacemos sobre aquello que podemos abarcar? ¿En qué consiste el «materialismo» filosóficamente comprendido? El universo ¿es ante todo «cosmos» o «caos»? ¿Existe un «orden» en el universo? ¿Puede estar lo que llamamos «orden» del universo determinado por nuestra forma de conocer o incluso por nuestra forma de existir? ¿Puede la causalidad que nos dice de dónde proviene cada objeto a nuestro alcance aplicarse al universo?
¿Es inexplicable que haya «algo» y no más bien «nada»? ¿Resuelve acudir a Dios nuestras inquietudes teóricas sobre el origen de la realidad universal? ¿Es el universo semejante a un reloj, que necesita su relojero? ¿Zanjan el big bang o las demás respuestas de los astrofísicos el problema del origen del universo? Si el universo es una gran Cosa, ¿por qué no puede ser como el resto de las cosas que conocemos?
F.Savater, gracias ¬.¬
viernes, 8 de abril de 2011
Absoluto. De aquí a un programa de la dos xD
Los crímenes de Oxford está basada en la novela de Guillermo Martínez, la cual narra la historia de Martin, un estudiante procedente de América que llega a la Universidad de Oxford para que el conocido profesor Arthur Seldom atienda a todas las dudas que le pueda causar su tesis. Los dos personajes se encuentran en una conferencia del profesor, donde la intervención de Martin en el acto deja perplejo al matemático, después, por puro accidente, los dos hayan el cadáver de la anciana que cuidaba la casa donde Martin se hospedaba, ya enferma de cáncer. Más adelante se van sucediendo una serie de crímenes en cadena, seguidas de unas pistas por medio de símbolos que deja el asesino para que puedan adivinar el acertijo. Alumno y profesor se sumergen en una trama llena de misterio, donde los celos, el amor y la venganza se unen para formar una película de más de dos horas que engancha al espectador.
Me la vi esta mañana, aproximadamente sobre las 10 y lo último que llegó a producirme fue aburrimiento.
domingo, 3 de abril de 2011
Nunca me abandones
Una distopía, es una utopía perversa donde la realidad transcurre en términos opuestos a los de una sociedad ideal. El término fue acuñado como antónimo. de utopía y se usa principalmente para hacer referencia a una sociedad ficticia (frecuentemente emplazada en el futuro cercano) donde las consecuencias de la manipulación y el adoctrinamiento masivo —generalmente a cargo de un Estado autoritario o totalitario— llevan al control absoluto, condicionamiento o exterminio de sus miembros bajo una fachada de benevolencia.
Nunca me abandones está narrada en primera persona por Kathy, una joven treintañera que se dedica al cuidado de pacientes. A través de sus memorias conoceremos su infancia en una especie de internado inglés llamado Hailsham, donde conocerá a los mejores amigos de su vida: Ruth y Tommy, personajes recurrentes en toda la novela. Ishiguro nos va adentrando en el conocido mundo de los internados ingleses y cómo los chiquillos se desenvuelven en él: creando grupos de amistades, practicando deporte, estudiando o metiéndose los unos con los otros. Hay enfados, peleas y reconciliaciones. Hasta aquí todo normal. Pero algo no acaba de encajar.
Nunca me abandones está narrada en primera persona por Kathy, una joven treintañera que se dedica al cuidado de pacientes. A través de sus memorias conoceremos su infancia en una especie de internado inglés llamado Hailsham, donde conocerá a los mejores amigos de su vida: Ruth y Tommy, personajes recurrentes en toda la novela. Ishiguro nos va adentrando en el conocido mundo de los internados ingleses y cómo los chiquillos se desenvuelven en él: creando grupos de amistades, practicando deporte, estudiando o metiéndose los unos con los otros. Hay enfados, peleas y reconciliaciones. Hasta aquí todo normal. Pero algo no acaba de encajar.
sábado, 2 de abril de 2011
Dann
Si, vale, eso es lo que hay, está allí y yo estoy aquí, todo se reduce a una simple elección, empeñarse en vivir o empeñarse en morir.
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